Come acqua che scorre

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Scheda IT-TX-618-620

• Schiavisti, Gli
  valutazione (4,3,6) 62%
  

Uno dei motivi del successo di Tex e del suo essere sopravvissuto a tanti eroi, ragazzini e non, che negli anni Cinquanta e Sessanta del secolo scorso lo superavano nelle vendite e in popolarità, è dato dalle sceneggiature di Gian Luigi Bonelli, che erano decisamente più mature rispetto a ciò che veniva proposto all’epoca. Ricorda Sergio Bonelli:

Blek, Miki, Il Piccolo Sceriffo, vendevano il triplo di Tex perché mio padre aveva una concezione più adulta e ambiziosa della sceneggiatura. Credo che, quando scriveva, non pensasse mai di avere come interlocutori dei ragazzini di sette o dieci anni, che erano i lettori più affezionati di Miki e di Blek. No, mio padre pensava sempre ai lettori di Jack London e di altri autori grazie ai quali aveva costruito la sua personale cultura avventurosa.
[Intervista a Sergio Bonelli in M. Della Casa, F. Gargarone (a cura di), Aurelio Galleppini. Cinquant’anni di avventura a fumetti, Torino, Edizioni d’Arte Lo Scarabeo, s.i.d. (ma 1994), pag.33].

A quali lettori pensa Mauro Boselli?

Ora, sottintesi i dovuti distinguo legati ad età, formazione culturale, personalità, sensibilità, gusti, ecc., a quali lettori pensa Mauro Boselli?
Ce lo chiediamo riguardo a questa sua ultima "tripla", ma pensando anche a Caccia Infernale n.606-608 e, per diversi aspetti, a I trappers di Yellowsone n.611-613, tutte storie che, almeno stando alle premesse, avrebbero potuto essere avventure di grande respiro epico, ma il cui respiro si smorza progressivamente, per lasciare libero sfogo ad una gestione del racconto di carattere adolescenziale.

Va dato atto a Boselli di essere infaticabile nell’impegno di far rifiorire, rinnovandolo, lo spirito delle storie di Tex degli anni Cinquanta/Sessanta. "Gli schiavisti" è un’avventura densa di avvenimenti, come se fosse stata sceneggiata pensando alle storie a striscia; se si sfogliano gli albi, anche molto velocemente, si osserva come le scene d’azione si susseguano a poche pagine di distanza l’una dall’altra: sparatorie, inseguimenti, attacchi notturni, i pards che non sbagliano un colpo e i guerrieri Navajos - quasi invulnerabili di fronte ad avversari di numero sempre superiore - guidati dalla mano sapiente e autoritaria di un Tiger che contende a Tex il titolo di capo dei Navajos.
Il ritmo cala solo nella prima parte del terzo albo, quella di avvicinamento al covo di Espectro (in particolare, le due sequenze nel fiume sotterraneo), per poi riprendere in un tripudio di sparatorie, esplosioni e cannonate. Tutto si compie in poco meno di cinquanta pagine, prima la distruzione del covo di Espectro, poi il regolamento dei conti con il Colonnello Ramos, conclusione addensata che può far arricciare il naso a molti lettori, ma che è tipica della scrittura di Mauro Boselli.

Oltre ad una struttura narrativa sinusoidale, estremamente articolata dal punto di vista degli avvenimenti, la storia vede aumentare la propria complessità con l’inserimento, nella seconda metà del secondo albo, della vicenda della tribù Zuni sterminata dal vaiolo.
L'autore della strage è Espectro, una sorta di "mad doctor" che vive con i suoi seguaci in quello che egli definisce il suo "regno", un antico tempio azteco nei cui sotterranei, oltre ad una parte del favoloso tesoro di Moctezuma, custodisce un laboratorio segreto in cui coltiva le cellule del vaiolo per poi diffonderlo tra gli indiani, obiettivo della sua missione di annientamento.

Questo sparigliare le carte in tavola [...] è uno degli aspetti classici della serialità di Tex

Questo sparigliare le carte in tavola, spostando l'asse della narrazione e inserendo un nuovo filone, quindi un nuovo obiettivo specifico da raggiungere, è uno degli aspetti classici della serialità di Tex. Così come sono classiche della scrittura di G.L. Bonelli le didascalie descrittive, eredità del Bonelli romanziere, usate da Boselli nei flash-back riguardanti la trappola di Fort Mesquite, la consegna delle coperte infette, l'incontro di Riago con Espectro e la sua fuga attraverso il fiume sotterraneo.

Con tutti questi elementi, non dovrebbe esserci spazio per la noia o per il rammarico di un’occasione perduta. Purtroppo non è così.
E non tanto perché Tex sembra a volte più un conferenziere che un giustiziere e Carson fa il suo mestiere di pessimista più per contratto che per convinzione; se poi guardiamo all’ampia platea di personaggi predisposta da Boselli, sia i seguaci di Espectro sia gli uomini del Colonnello Ramos sono avversari di ben poco conto, così come i loro capi. Tra tutti, ricordiamo la figura del laido cacciatore di scalpi Riago, che come Randy ne I trappers di Yellowsone viene convinto da Tex a condurre i pards nel covo dell’avversario.
Non si tratta di fattori trascurabili, ma il vero problema riguarda altro.

Tranne forse per le prime quaranta pagine, in cui il tono tragico e violento non lascia spazio a molte chiacchiere, per il resto lo svolgimento della storia è appesantito da una cortina di dialoghi, tra il verboso e l’ampolloso, e dalla confusione tra il piano del racconto e quello dialogico.
Ciò che salta subito all’occhio è l’impiego di alcuni dialoghi per mettere in evidenza non tanto la spavalderia positiva e mitica di Tex (unico episodio a pag.71-72 del secondo albo) e nemmeno quella negativa e fallimentare degli avversari - pensiamo a Ramos o Iniquez - bensì quella dei comprimari, guerrieri Navajos e soldati della Guardia Rural in primis.

Quale scopo ha rimarcare diffusamente e seriosamente - senza in alcun modo stemperare tale seriosità con un briciolo d’ironia - quanto i Navajos "siano in gamba", "capaci di agire senza lasciare tracce", intrepidi guerrieri (Tiger: «Io mostrerò loro che cosa sa fare un guerriero Navajo!») ed eccellenti cavalieri che montano magnifici cavalli (Tiger: «I Rurales montano dei ronzini e non sanno cavalcare come noi Navajos! Ci prenderemo gioco di loro senza correre troppi rischi!»), capaci di trovare qualsiasi passaggio, uomini per i quali "lo scorrere del tempo non ha segreti"?

Venendo ai quattro pards, l’eroismo, la virilità e la grandezza che li contraddistinguono emergono forse dalle ripetute manifestazioni di fiducia e dalle attestazioni di stima di uno nei confronti dell’altro o dei Navajos nei loro confronti e viceversa?

Tiger non dubita del coraggio di Tex, sa che vede sempre "giusto"; da parte sua Tex ribadisce che non bisogna "mai perdere la fiducia in Tiger", che "lui ha la testa sulle spalle". Hokee non ha dubbi circa il valore del suo capo e del figlio del capo («Non è ancora nato il cane messicano che può battere in velocità Piccolo Falco!») e nemmeno Yavasin, che non si scorda però di Carson, fino a quel momento escluso dal gruppo degli elogiati (Espectro «... scoprirà che non è tanto facile avere ragione di Aquila della Notte, Piccolo Falco e Capelli d’argento!»). Dal canto suo, Kit dà dei matti a quelli che si mettono contro di lui e i suoi pards e riconosce a sé e a loro di essere uno strumento di vendetta al servizio del Grande Spirito («E noi siamo stati i suoi angeli vendicatori.»). Sui complimenti dei pards a Hokee e Nahentai, sorvoliamo.

A chi scrive, il Tenente Castillo ha lasciato un sentore di viscido

A chi scrive, il Tenente Castillo ha lasciato un sentore di viscido. La migliore definizione di lui la dà Iniquez: «... se conosco bene Castillo, avrà rinunciato a battersi e starà già scodinzolando davanti agli americani e ai Navajos!» Castillo prova vergogna di fronte a Tex e trova finalmente il (blando) coraggio di ribellarsi alle prepotenze di Ramos: quando ciò accade, le chiacchiere tra i nuovi alleati si sprecano e da quel momento in poi sarà una sequela di "bravo tenente", "caro tenente", "il nostro amico tenente" e "galantuomo". Tutto ciò condito da sorrisi, come quando Tex ringrazia Castillo per il prestito di alcuni cavalli e Castillo ringrazia Tex per avergli ridato illusioni e speranze, arrivando persino a posargli una mano sul braccio!
Per inciso, qualcuno riesce ad immaginarsi John Wayne al posto di Tex, in una scena come questa?
Il tenente Castillo dimostra però grande ardore quando si trova al comando dei Rurales: tirando in ballo "l’onore del Messico", lancia alla carica i suoi uomini con incitamenti quali «Un pugno di straccioni non può far paura a tre intrepidi rurales! All’attacco!» oppure «...Noi abbiamo il dovere di opporci alla sua arroganza, anche se inferiori di numero!», a cui i Rurales rispondono con «Viva il Tenente Castillo!» e addirittura con un improbabile «Non c’importa di morire!»

Se i guerrieri Navajos riescono nello stupefacente compito di risultare antipatici tanto quanto sono infallibili, Castillo e i Rurales si rendono a tratti ridicoli; in alcune occasioni sembra quasi di vedere in azione i rangers del Nevada comandati da Capitan Miki, per quanto forse Castillo stesse cercando di rifarsi al suo Don Chisciotte, da lui stesso citato a metà della storia.

Ora, il "donchisciottismo" (cfr. scheda) fa certamente parte del DNA di Tex, con quel suo gettarsi coraggiosamente e istintivamente - ma mai stupidamente - allo sbaraglio, indifferente al numero degli avversari e a quel suo codice cavalleresco - così avulso dalla realtà del West di quel periodo - che include il rito del colpo di avvertimento e - come in questa storia - il mirare ai cavalli o alle armi dei Rurales e il colpirli con il calcio del fucile, al fine di evitare uno spargimento di sangue.
Ma nelle storie di G. L. Bonelli e - per molti versi - anche in diverse storie passate di M. Boselli, tutto ciò avveniva senza alcuna enfasi e prosopopea, attraverso un linguaggio fluido e disinvolto, dai tratti talvolta colti, talvolta colloquiali, un linguaggio ironico, espressivo, dalle battute secche (alla John Wayne), ricco di figure retoriche ma privo di retorica, un linguaggio che rappresenta(va) un indice di riconoscibilità del personaggio al pari del suo comportamento.

Soprattutto in Tex, ci sono delle cose che i personaggi possono dire; altre che possono solo essere raccontate. Altre ancora vanno dette quando gli eroi sono lontani, così da far risaltare la loro statura mitica, come fa la donna indiana del villaggio colpito dal vaiolo («Guardali, figlio mio, e tieniti a mente i loro volti! Hanno l’aspetto di uomini... ma sono buoni spiriti che Manito ha inviato tra noi!»).

Recuperiamolo pure, il Tex anni Cinquanta, ma in modo adulto

Recuperiamolo pure, il Tex anni Cinquanta, ma in modo adulto, in avventure dal tono scanzonato e senza troppi complimenti, con personaggi sì invincibili, ma che non si prendano tanto sul serio perché altrimenti la storia - anche se con un soggetto dall’impianto solido, come questa - diventa una storia ingenua, con poco nerbo, adatta ai lettori di Capitan Miki, non di Tex.

Sui disegni, non c’è molto da dire: a parte un bel po’ di sorrisi di troppo, un paio di risibili proiezioni volanti di Yavasin e di un altro Navajo e qualche esagerazione nelle espressioni arcigne di Hokee e di alcuni messicani, il maestro Seijas offre l’ennesima prova di alto livello, confermandosi ottimo interprete di Tex e del suo universo.
Probabilmente ciò che gli manca - per raggiungere l'eccellenza - è una più profonda conoscenza dei quattro pards e del loro carattere.

A chiusura, ci permettiamo di citare il giudizio lapidario di un’altra "vecchia" lettrice di Tex, giudizio dato davanti ad una tazza di caffè in un’atmosfera che, quando si parla di Tex, spesso diventa quella carezzevole del fuoco del bivacco; succede così che il chiacchiericcio dei clienti svanisca e che, dopo qualche istante in cui ci si guarda negli occhi, l’interpellata, arricciando il naso e accompagnando le parole con un gesto della mano, le dita fluttuanti nell’aria, sussurri: «Insipida, scorre via come l’acqua.»

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